Babilonia de naciones mal alojadas

¿Tiene España solución meramente política? Baltasar Gracián afirmaba en una página célebre, meticulosamente silenciada, desde hace siglos, que “Madrid es una Babilonia de naciones no bien alojadas”. Los prolegómenos, sucesión de monólogos, admoniciones y comentarios suscitados por el Plan Ibarretxe parecen confirmar que las babilónicas torres madrileñas siguen sin poder alojar con serenidad un arco iris de sensibilidades nacionales en pugna secular. Gracián se refiere una y otra vez a las naciones de España. Y Cervantes habla de las gentes de distinta nación que no siempre viven en paz en la misma España, madrastra cruel de unos u otros. Desde un punto de vista puramente político, el arco iris de sensibilidades enfrentadas y la lógica implacable del modelo electoral, proporcional, no permite esperar ningún equilibrio estable: los intereses inmediatos de unos y otros favorecen, bien al contrario, la prolongación de una guerra civil fría, de raíces seculares. Los capitales generales contemporáneos de Gracián resolvían el problema catalán con un cuerpo de ejército. Algunos generales castizos consideraban, ya bien entrado el siglo XIX, que para gobernar España era imprescindible bombardear Barcelona cada medio siglo. Que tal controversia se reinstale en el Parlamento, siquiera por unas horas, o unos días, ya es un síntoma estimulante. E insuficiente. Basta con pegar un vistazo a los torrentes de palabras faltas de raciocinio, vertidos través de internet, para advertir, con horror, hasta que punto todavía mandan las predicciones apocalípticas, las sentencias sumarísimas, los juicios desquiciados, el matonismo barriobajero y desalmado que viene de la Picaresca. Las mejores razones políticas, constitucionales, históricas, etc., se estrellan contra un muro de incomprensión y odio mutuo que la retórica partidista apenas desea ocultar de ninguna manera. ¿Cabe enfrentarse a tales ríos de basura fratricida esgrimiendo la bandera neutral de la cultura? ¿Puede esperar otra cosa que el linchamiento callejero alguien ----es mi caso---- dispuesto a recordar que solo un diálogo de fondo sobre la naturaleza histórica de España pudiera servir de fundamento para la todavía lejana solución política de una crisis de identidad que ha dado a España muy distintas formas de Estado y quizá comience ahora a vislumbrar el modelo que pudiera ser el suyo, si la clerecía ideológica no sigue envenenando las aguas de los pozos de la vida pública?