Aron In Memoriam

Al azar del centenario, vuelvo a releer a salto de mata textos para mí esenciales de Raymond Aron (1905 – 1983), que tanta influencia ejerció en mi lejana “pasión” por los negocios diplomáticos. A vuela pluma, me asaltan estas frases: ----Lo que está en juego en nuestra época es la supervivencia misma de las instituciones libres. ----Europa sueña con salir de la historia, cuando otros pueblos piafan por entrar por la puerta grande del derramamiento de sangre. ----Giscard y tantos otros, como él, ignoran que la historia es trágica; y siempre acaba mal... Los profetas de la revolución armada (Sartre) le reprochaban su crítica implacable de las tiranías comunistas. Los discípulos de los profetas de la revolución libre cambista (Hayek) le reprochaban su concepción trágica de la historia. Son infinitas las diatribas que suscitaron su libertad de criterio, muy molesta para los clérigos de las más variadas cofradías ideológicas (Y, para Aron, y para mi, el “ideólogo” es algo muy parecido al sofista griego: un personaje cuya retórica puede justificar la tiranía, en sus más diversas modalidades, incluidas las tiranías de nuestro tiempo, que echan sus raíces en la manipulación publicitaria y la agit-prop ideológica, justamente). Paso. Esa soledad olímpica lo emparenta, para mí, con Tucídides (analista de la guerra y profeta de la ruina de Atenas) y con Walter Benjamín denunciando los paraísos de aire acondicionado (HMiller) con esta sentencia: El progreso es algo así como el eterno retorno de la catástrofe. Comentando el reencuentro final de Aron y Sartre, en el Elíseo, a donde fueron a pedir socorro para los vietnamitas que huían de su patria en pateras, André Glucksmann, comenta el vacío que nos cerca de este modo: Somos ciudadanos sonámbulos de una Europa post histórica, post ética, post filosófica. Indiferentes al genocidio Tutsi, ayer. Indiferentes a la masacre del pueblo Tchecheno, hoy. ¿Qué ha sido de mis amigos de ayer?