Odio, mesianismo, Terror, profecías; a la luz del Corán, Boudmédiène, Alberti y Jorge Manrique

Imágenes del September 11 Digital Archive de la Librería del Congreso de los EE.UU. “... nothing feels safe any more...” Haciéndose eco del análisis de André Glucksmann sobre los incendios, muertes y violencias en los suburbios franceses, que interpreta como una consecuencia devastadora del nihilismo francés, “... odio, mato, incendio; luego existo...”, Antoni Ibáñez da otra dimensión política e histórica a las tentaciones nihilistas, recordando muy oportunamente la sura coránica (22, 55-57) que promete la “purificación” de los infieles a través del Fuego, y el mesianismo político de un presidente argelino, Houari Boudmédiène, anunciando la “irrupción” de millones de hombre del Sur en el Norte, a través de la “conquista”. Mesianismo político / religioso que sería comparable al de otros poetas – cruzados y colonizadores de muy distinta especie y religión. En castellano, por ejemplo, el mesianismo coránico, prometiendo el paraíso a través del derramamiento de sangre de los infieles, se introduce en la lírica castellana más noble a través de un famoso poema de Jorge Manrique glosado en mi libro De la inexistencia de España (1998), que comienza con estos versos que todavía en mi época se estudiaban en las escuelas: “... claro varón, tanta sangre derramastes de paganos, esperad el galardón que en este mundo ganastes por las manos...”. Siglos más tarde, Rafael Alberti, hacia 1980, predecía de este modo el 11-S: Aquí no baja el viento, se queda aquí en las torres, en las largas alturas, que un día caerán, batidas, arrasadas de su propia ufanía. Desplómate, ciudad, de hombros terribles, cae desde ti misma. Qué balumba de ventanas cerradas, de cristales, de plásticos, de vencidas, dobladas estructuras. Entonces entrará, podrá bajar el viento hasta el nivel del fondo y desde entonces no existirá más arriba ni abajo Alvaro Mutis, poco mesiánico pero altísimo poeta, se admiraba del portento profético de Alberti.